族谱之修，盖以述源流，序宗派，以昭示来世，俾代嗣孙识根本之所在也。然欲自源及流，因端竞委，则述之而不能尽，考之而未可全考。
思我族一世祖讳晟传至七世祖讳唐，派衍吉水谷村。遂传至十八世祖讳明字仲开，宋时以儒术游永新，遂家浣溪上舍桥头。是为浣溪始祖。至二十六世祖全心，居永新丰陂。生子六，四曰维宣，分居江背。又二世祖伯阳翁生子四：宗南、宗甫、宗恕、宗弼。宗南仍居江背，宗恕、宗弼派系未详。我祖宗甫择居永甯城西，是为郑溪始祖。至今万硕六维祠则有宗甫公、欧阳氏二主，江背祠则有宗甫公匾、欧阳氏坊。暨五世祖银潭先生，则有上赐三邑循良坊在郑溪，已班班而可考矣。
虽曰世远年湮，自受姓以来，我族之世系，难以悉载。犹幸十二世祖邑庠生大夏，参考录其大略。嗣绍邰祖偕长子邑庠生廷学等，重建九邑总祠，始得前人之所载，故老之所传。慇懃纂书以成草谱，以遗后世。诚意美而功宏矣！然前人既有所作，岂后人竟无所继与？况草谱之立，原以俟后来刊刻。今而不刊，何以上奉往昔而下传后代也。
于是，首事等会集我族各房，重刊印谱，以垂久远。其间详略疑似亦因前传。后不敢妄增一字，妄措一词。盖亦"知之为知之，不知为不知"之意也。第重叙至于刊成数月工程，费用浩大。睹斯谱者务为珍重，勤佩训词，当思尊卑有等，长幼有序，入孝出弟，兴仁讲让，绍书香以继前人，敦行谊以法后代。庶几下无愧于子弟之职，上有合乎先人之意也夫！
乾隆四十六年大岁辛丑仲秋月 谷旦
十四世国学生之华谨撰