记称：甘受和、白受采，忠信之人，可以学礼。盖人能忠信以之修身，则可以寡过。而入以事其父兄，出以事其长上，无不得其理。推而训其宗族，则为名门；化其乡邻，则为仁里。即筮仕而膺民社之任，必能恪共厥职，不愧为良吏。
予承乏永宁学署，凡生徒谒见，无不谆谆以此相劝勉。亦以学必有体有用。体立而后可达诸用。未有不立而用可以行者也。城西李子国学生讳华、庠生讳逢春，谨厚而质朴无华饰，言不轻出，足罕涉公庭。望而知其为忠信士。意其得于家教者深，有以预消其浮靡之习欤？
今年秋，二生携其宗草谱来谒，曰："旧谱年远朽蛀，久未增修。兹缮草谱将镌以传后，请改政而为序之。"予阅其谱，始自江西观察使，散居袁吉诸郡，为族实蕃。继自一世祖宗甫，志气轩昂，由禾江而迁居郑溪，即今城西族也。其五世祖银潭先生，令东莞县，署番禺、南海二印，政绩著闻，具详郡邑志中。至今城西有三邑循良坊，为先生建也。厥后人文丕振，以学行表著者，咸称济美焉。其家学渊源，洵有所自来矣。
兼且国学生之次子讳达行，其质明敏，屡试前茅，是诚有造之资。去岁从予游，予常乐育之而有厚望者焉。今李氏多英才，既习闻其家教，能以忠信为务，其志学而入道也易矣。将见体用咸备而措诸事业，以光其先而裕其后。其发祥宁有涯涘哉！因书以畀二子，且藉以告族人。
乾隆四十六年辛丑岁秋九月上澣之吉
敕授徵仕郎任永宁县儒学教谕事
年家眷同学弟刘会贻拜撰
附：排行原歌
玉绍廷长曰
世振应茂光
定学象贤志
立成家嗣昌